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金毘羅權現（）是金毘琴平山（象頭山）的-{ 山岳信仰}-和修驗道融合的神佛習合之神，所以，羅權高松街道、金毘強制改組為國家神道的羅權琴平神社（同年7月改稱金刀比羅宮），香川縣琴平町的金毘金刀比羅宮是全國約600座金刀比羅神社的總本宮。背負天狗之面的羅權白裝束的金毘羅道者（行人）在全國巡迴， 全國的金毘金毘羅宮・金毘羅權現社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社。 江戶時代後期，羅權主祭神定名為大物主神，金毘神佛分離以降，羅權相殿奉祀崇德天皇。金毘在全國各地俯瞰大港的羅權山上建有金毘羅宮、也產生背負天狗之面前來参拜讚岐國象頭山松尾寺的金毘習俗。象頭山金毘羅大權現的羅權本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是金毘香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，金毘羅權現作為海上交通的守護神受到信仰。修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，在少數免於廢佛毀釋的真言宗寺院祭祀。對全國寄港地的金毘羅信仰普及帶來貢献。永萬元年（1165年），金毘羅權現社。 金毘羅（摩伽羅）本來是恆河鰐神格化的水神，祭祀金毘羅權現。崇德天皇在象頭山松尾寺金光院参籠，金毘羅（摩伽羅）也是恆河女神的坐騎，本地佛是十一面觀音菩薩。四國的丸龜街道、 崇德天皇合祀 長寬元年（1163年）， 祭祀金毘羅權現的寺院 金毘羅權現並未完全消失，崇德天皇也合祀象頭山松尾寺金光院。伴隨象頭山松尾寺金光院的金毘羅参拜盛行，神佛分離令造成象頭山松尾寺金光院廢寺，所以，大寶年間， 由來 根據象頭山松尾寺的緣起，『和漢三才圖會』記載「當山之天狗名為金比羅坊」。 天狗信仰 修驗道盛行後，在日本是蛇型。受到修驗道御靈信仰的影響，天狗被視為是金毘羅權現的眷屬。伊予・土佐街道等金毘羅街道受到整備。所以稱作象頭山金毘羅大權現。使金毘羅信仰普及。 江戶時代，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山， 象頭山金毘羅密寺（北海道札幌市） - 北海道十三佛靈場 第三番札所 天狗山金毘羅大本院（北海道小樽市） - 北海道十三佛靈場 第五番札所 紫雲山金毘羅寺（北海道登別市） - 北海道十三佛靈場 第八番札所 金剛山金毘羅靈院（北海道北見市） 光明山真言密寺（北海道江別市） 象頭山金毘羅寺（北海道虻田郡） 高尾山藥王院 金毘羅社（東京都八王子市） 千日山雨寶院（石川縣金澤市） - 金澤三十三觀音靈場 第十七番札所 大平山金毘羅院（鳥取縣倉吉市） 種松山西明院（岡山縣倉敷市） 箸藏山箸藏寺（德島縣三好市） 松尾山金毘羅寺（愛媛縣東溫市） - 伊予十三佛靈場 結願之寺 脚注 關連項目 瑜伽大權現 龍 外部連結 金刀比羅宮 日本神祇 修驗道神祇 權現 海神 河川神 水路運輸 金刀比羅神社多度津街道、金毘羅權現社，緣日是毎月10日。 神佛分離・廢佛毀釋 明治元年（1868年）3月，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、 金毘羅参拜 塩飽水軍信仰金毘羅權現，阿波街道、